ـــــــــــــ برخی از احکام دیانت بهائی ( دربارۀ شرب مسکرات ، دخان و سیگار ) ــــــــــــ

حضرت بهاءالله در کتاب اقدس مردم را از افيون و مشروب بر حذر مي‌دارند و مي فرمايند کسي که افيون مصرف کند از من نيست. حضرت عبدالبهاء مصرف افيون را خراب کنندۀ بنيان انسانيت مي‌دانند و مي‌فرمايند که «انسان زنده در قبر نشيند بهتر از آن است که مرتکب شرب افيون شود.» به همين ترتيب مي‌فرمايند که «ترياک نفوس را از خاک پست‌تر کند.» همين‌طور در مورد حشيش: «اين از جميع مسکرات بدتر و حرمتش مُصَرَّح... چگونه اين شيء مَحرَم(حرام شده) را استعمال کنند و محروم از الطاف حضرت رحمن گردند ».

منبع و مأخذ: سایت آئین بهائی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حضرت عبدالبهاء می فرمایند:
( یک معنی از معانی شجرۀ ملعونه دخان است که مکروه است و مذموم و مضرّ
است و مسموم ، تضییع مال است و جالب امراض و ملال )
« گنجینۀ حدود و احکام ، صفحۀ 292 »

همچنین می فرمایند:
( جزئی از اجزاء مرکّبۀ دخان ، سمّ قاتل است و شارب معرض علل و امراض
متنوّع. این است که در شُربش کراهت تَنزیهی به تصریح وارد. )
« منتخباتی از مکاتیب حضرت عبدالبهاء، چاپ آمریکا 1979 ،
صفحۀ 144 »

در لوحی دیگر حضرت عبدالبهاء می فرمایند:
« امّا منهیات دیگر که ضرر فوری ندارد ولی تأثیرات مضرّه به تدریج حاصل گردد ، آن منهیات
نیز عندالله مکروه و مذموم و مدحور، ولی حرمت قطعی منصوص نه بلکه تنزیه و تقدیس و
طهارت و پاکی و حفظ صحت و آزادگی مقتضی آن ؛ از آن جمله شرب دخان است که کثیف
است و بد بو و کریه است و مذموم و به تدریج مضرّتش مسلّم عموم ... »
( منتخباتی از مکاتیب حضرت عبدالبهاء ، چاپ آمریکا 1979 ، صفحۀ 144 )

الها معبودا كريما رحيما

توئی آن سلطانی كه سلاطين عالم نزد اسمی از اسمايت خاضع و خاشع. ای كريم كرمت عالم را احاطه نموده و رحمتت سبقت گرفته . ترا قسم ميدهم بكلمهء عليا و اقتدار قلم اعلی كه اين عبد را مؤيّد فرمائی بر آنچه لايق ايّام تواست . غريبی اراده وطن اعلی نموده و قاصدی قصد غايت قصوی كرده او را مدد فرما تا بر خدمتت قيام نمايد و بانتشار اوامر و احكامت مشغول گردد . ای كريم اين فقير را از بحر غنايت محروم منما و اين مسكين را در ظلّ رحمتت مقرّ ده كه شايد از نفحات وحی تازه شود و بحيات ابدی فائز گردد . توئی قادر و توانا و توئی عالم و دانا . لا اله الّا أنت العليّ الاعلی

تعاليم جمال مبارک جلّ جلاله حضرت عبدالبهاء جلّ ثنائه در لوحی ميفرمايند قوله الاحلی

"آفاق مانند ماهی لب تشنه است و تعاليم جمال مبارک

آب روان نه حيفی و نه سيفی و نه تکفيری و نه تدميری

و نه تضييقی و نه تعرّضی و نه تکلّفی شمشيرش اعلان وحدت

عالم انسانی ، تيغ جهانگيرش موهبت رحمانی ، قوّه جنديّه‌اش

محبّت الله ، قوانين و آئين سپاهش بيان معرفت الله ،

سپهسالارش نور هدايت الله ، اصول و قوانينش محبّت

و مهربانی با جميع نوع انسانی بدرجه‌ای که بيگانه آشناست ،

اغيار يار، دشمن دوست ، بدخواه خيرخواه و باين نظر

رفتار ميشود زيرا خطاب بعالم انسانی ميفرمايد: يعنی جميع

ملل که همه بار يک داريد و برگ يک شاخسار و عليک البهاء الابهی ع ع"

منبع و مأخذ: مائدۀ آسمانی ، جلد پنجم

صفحات 90 ـ 91

لوح مبارک حضرت عبدالبهاء ای بیچارهء بیچاره

هوالله ای ثابت بر پیمان مکتوبی که به جناب آقا سیّد تقی

مرقوم نموده بودید ملاحظه گشت. ازحوادثِ سِجنِ این عبد
که سببِ فَرحِ غافلان وسُرورِ اَبلَهان شده مرقوم نموده بودید.
به قول کُردها بگو،ای بیچارهء بیچاره، شما غافلید که این
سِجن، سلطنتِ امکان است و این زندان ایوانِ حضرتِ رحمن؛
بهشتِ برین است و باغِ جانفزایِ عِلّیّین (بالا رتبه)؛ نورش ساطع
است و آفتابش در جهانِ ابدی مُشرق و لامع؛ موائدِ سماویّه اش
(موائد سماویه= خوراکهای آسمانی بهشتی) سبب روح حیات است و
آلاء (نعمتها) و نِعَم رحمانیّه اش علّتِ نشو و نما؛
نعمتش ابدی است و لذّتش حلاوتِ سَرمَدی.
ای بیچارهء بیچاره، چنان تأثیری این زندان در ایوانِ آسمان
بخشد که زلزله در ارکانِ امکان افکند. ای بیچارهء بیچاره
غافلید که بزمِ حضور،مزیّن ترگشت وجشنِ حُبور(جشن شادی)،
خوشتر شد؛ جامِ عطا سرشارتر گشت و محفلِ وفا پرانوارتر شد.
ای بیچارهء بیچاره کلمةالله بلند شد و امرالله ارجمند گشت؛
صیتِ (آوازهء) الهی جهانگیر شد و نجمِ صغیر کوکبِ اثیر(درخشان) گشت.
ای بیچارهء بیچاره، قطره، دریا شد و ذرّه، آفتاب گشت؛
سبزه شَجَرِ باسق (درخت بلند) شد و لذّتِ شهد فائق گشت.
ای بیچارهء بیچاره قعرِ چاه اوج ماه شد؛ حصیرِ مسکنت
سریرِ (تختِ) سلطنت گشت؛ علیل، شفاء یافت و اسیر،
رهایی به عالم بالا.
ای بیچارهء بیچاره صدهزار مرتبه تجربه نموده اید که در
امرالله، ذلّتِ کُبری عزّتِ مَلَأ اعلی است و مشقّتِ عُظمی
راحتِ فردوسِ ابهی.بلایاء سبب سُطوعِ (انتشارِ) انواراست و
رزایاء (بلاها) علّتِ اِعلاءِ کلمةالله. حضرت مسیح را مسیخ
خواندند و بر حِمارِ قبیح (خَرِ زشت) سوارنمودند ودرکوچه و
بازار گردانیدند و بر وَجهِ صَبیحِ ملیحِ (چهرهء خوشروی ملیحِ)
مبارکش آب دهن انداختند وسُخره (ریشخند) و استهزاء نمودند؛
دشنام دادند و عاقبت، زینتِ دار نمودند و صدهزار لعن و
سبّ (دُشنام) و شَتم(ناسزا) روا داشتند.
حال، معلوم شد که آن رُکوب برحَمیر(سوارشدن برخر)، اشرف،
از سریرِاثیر(بالا تراز تخت نورانی) بود وآن افسرِ(تاج) خار،
اِکلیل جلیلِ پُر انوار.آن ذلّت کبری عزّت ابدیۀ
ملأ اعلی بود و آن سُخره واستهزاء تهلیل و تکبیرِ
آهنگِ ملکوت ابهی.
(الواح نازله به اعزاز میرزا آقاخان بشیرالسّلطان، ملقّب به بشیر الهی، ص77)

:حضرت عبدالبها ء می فرمایند

نظر به ضعف و عدم اقتدار خود منما ، توجّه به تأییدات ملکوت ابهی کن که فیض الهی ، ضعیف را شجرهٔ عظیم نماید و رَشَحات سحاب آسمانی ، خاک سیاه را گلزار ربّانی فر ماید . تعجّب نکن ، توجّه کن ، نو مید مباش ، به فضل و مواهب این عصر امیدوار باش . 

پیام آسمانی ج ٢ ص ۱۹۷

بازداشت نوجوان 16 ساله بهایی

دیان علایی

ديان علايی، نماینده جامعه بین المللی بهاییان در سازمان ملل متحد، در مصاحبه با روز می گوید: "شدت گرفتن بازداشت بهاییان، شرایط بسیار سختی را برای پیروان این اقلیت دینی در ایران رقم زده است

منابع خبری حقوق بشری و مرتبط با جامعه بهاییان ایران، روز یکشنبه، ۲۹خرداد، از بازداشت دست کم ۴ شهروند بهایی در اصفهان و مشهد خبر دادند که یک نوجوان ۱۶ ساله هم در میان آنهاست. این چندمین مورد از بازداشت شهروندان بهایی در طول یک ماه گذشته در شهرهای مختلف کشور است

بازداشت یک بهایی ۱۶ ساله

سه نفر از اعضای جامعه بهائیان ایران به نام های کتایون نیک آئین، ثمین ایمنی و ژینا عنایتی روز یکشنبه، ۲۹ خرداد در اصفهان و یک شهروند دیگر به نام دری امری در مشهد از سوی نیروهای امنیتی دستگیر شدند

کمیته گزارشگران حقوق بشر در ایران گزارش داده که هنگام دستگیری شهروندان بهایی در اصفهان ۳ شهروند مسلمان نیز همراه آنها بازداشت شده اند و از  اتهامات و محل نگهداری  افراد بازداشت شده اطلاعی در دست نیست

بخش حقوق بشر جمعیت مبارزه با تبعیض تحصیلی، در گزارش خود پیرامون این بازداشت ها اعلام کرده است که  یکی از بهاییان زندانی به نام ثمین ایمنی، فقط ۱۶ سال سن دارد

 گفته می شود این بازداشت ها  با "برخوردهای تند نیروهای امنیتی" همراه بوده و در  مشهد، ماموران امنیتی با ورود به منزل خانم دری بعد از تفتیش منزل، کامپیوتر، کتب، دوربین عکاسی و برخی دیگر از لوازم شخصی او را با خود برده اند

چندی پیش نیز منابع خبری مرتبط با جامعه بهاییان ایران از بازداشت یک شهروند بهائی ساکن اصفهان، به نام انیسا دهقانی خبر داده بودند.

ديان علايی، نماینده جامعه بین المللی بهاییان در سازمان ملل متحد در مصاحبه با روز در مورد این دستگیری ها می گوید: "به صورت کلی در طول دو سال اخیر فشار روی دگراندیشان زیاد شده است، بهایی ها هم مثل سایر اقشاری که با دولت و حاکمیت ایران یک نظر نیستند، در طول این مدت زیر فشار مضاعف قرار گرفته اند

خانم علایی یک نامه "محرمانه" با امضای آیت الله خامنه ای در مورد نحوه برخورد با بهائیان ایران را یادآوری می کند که به گفته ی او سال ۱۹۹۱ در گزارش گزارشگر ویژه حقوق بشر در امور ایران به آن اشاره شده است

نماینده جامعه بین المللی بهاییان در سازمان ملل متحد می گوید: "در آن نامه نحوه رفتار با بهایی ها تعیین شده است. بر اساس آن برای مثال شهروندان بهایی از تحصیل محروم شده اند.  در حال حاضر هم دست کم ۱۵ شهروند بهایی تنها به خاطر تمایل به تحصیل در زندان به سر می برند. ما فکر می کنیم این برخورد ها پیرو محتویات همان نامه صورت می گیرد

۱۰۰ شهروند بهایی در زندان

در یکی از بارزترین موارد فشار بر شهروندان بهایی از سوی جمهوری اسلامی، جامعه بین المللی بهائیان در اوایل خرداد ماه امسال از بازداشت دست کم ۱۲ نفر از افراد مرتبط با دانشگاه علمی آزاد بهاییان(BIHE) در شهرهای مختلف ایران و تفتیش منازل و دفاتر شماری از مسئولین این دانشگاه خبر داد

دیان علایی در مورد سرنوشت بازداشت شدگان به روز می گوید: "دو نفر از آنها آزاد شده اند و بقیه هنوز در زندان هستند و تا این لحظه نیز نتوانسته اند با خانواده هایشان دیدار کنند. در واقع می شود گفت از بقیه زندانیان اطلاعی در دست نیست

او می افزاید: "اقدام علیه امنیت کشور، تشکیل گروه های غیر قانونی و توهین به مقدسات نظام از اتهامات رایج شهروندان بهایی است

طبق آمار کمپین بین‌المللی حقوق بشر در ایران در حال حاضر حدود ۳۰۰ هزار بهایی در ایران زندگی می‌کنند.بر اساس گزارش های این سازمان مدافع حقوق بشر دست‌کم ۳۰ بهایی در زندان‌های ایران به سر می‌برند. اما فعالان بهایی از جمله نماینده جامعه بین المللی بهاییان در سازمان ملل متحد، معتقدند در حال حاضر نزدیک به ۱۰۰ نفر از شهروندان بهایی در زندان هستند

 بهاییان در قانون اساسی جمهوری اسلامی به عنوان اقلیت مذهبی به رسمیت شناخته نشده‌ و در طول ۳۰ سال اخیر مورد تبعیض‌های سیاسی، ‌اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی گوناگون بوده‌اند. گفته می‌شود از آغاز انقلاب اسلامی تا کنون دست کم ۲۰۰ نفر از آنان اعدام شده‌اند

مطابق اصل ١٣ قانون اساسی جمهوری اسلامی تنها اديان زرتشتی، کليمی و مسيحی اديان رسمی کشور هستند و بهاييت در زمره اديان رسمی نيست

دیان علایی در مورد وضعیت حقوقی بهائیان در قوانین جمهوری اسلامی می گوید: "هر چند در قانون اساسی جمهوری اسلامی به بهایی ها و حقوق آنها اشاره ای نشده اما در برخی از بندهای همین قانون اشاره می شود که تمام ایرانیان باید از حقوق مساوی به ویژه حقوق شهروندی برابر برخوردار باشند که متاسفانه این تاکید در مورد بهایی ها صادق نبوده است

هدايات حضرت ولي عزيز امرالله

طريق حصول وحدت صميمانه
______________________
اگر ما بهائيان نتوانيم ميان خودمان وحدت و اتفاق صميمانه برقرار سازيم در اين صورت از تحقق مقصد اصلي كه حضرت باب و حضرت بهاءالله و حضرت مولي الوري حيات خود را وقف
آن كرده و به خاطر آن تحمل مصائب فرمودند ، محروم خواهيم ماند . براي حصول اين وحدت صميمانه يكي از لوازم اوليه كه از طرف حضرت بهاءالله و حضرت عبدالبهاء تأكيد شده ، آن است كه از تمايل فطري بشر كه همانا توجه به معايب و نقايص ديگران است بپرهيزيم و به عيوب نفس خود مشغول شويم..
نمونه حيات بهائي ص 7 و 8