Sunday, 19 June 2011

هدايات حضرت ولي عزيز امرالله


طريق حصول وحدت صميمانه
______________________
اگر ما بهائيان نتوانيم ميان خودمان وحدت و اتفاق صميمانه برقرار سازيم در اين صورت از تحقق مقصد اصلي كه حضرت باب و حضرت بهاءالله و حضرت مولي الوري حيات خود را وقف
آن كرده و به خاطر آن تحمل مصائب فرمودند ، محروم خواهيم ماند . براي حصول اين وحدت صميمانه يكي از لوازم اوليه كه از طرف حضرت بهاءالله و حضرت عبدالبهاء تأكيد شده ، آن است كه از تمايل فطري بشر كه همانا توجه به معايب و نقايص ديگران است بپرهيزيم و به عيوب نفس خود مشغول شويم..
نمونه حيات بهائي ص 7 و 8

بهائیان و سازمان ملل متحد


از تعالیم بهائی یکی اینست که دین حقیقی باید سبب ترویج اتّحاد و اتّفاق باشد و اتّحاد شرط ضروري حصول صلح جهانی است. حضرت بهاءاللّه می فرمایند «اصلاح و راحت حاصل نشود مگر به اتّحاد و اتّفاق.» ازجمله موازینی که جامعه بهائی برای حصول اتّحاد عالم پیشنهاد می کند اینست که یک زبان بین‌المللی بوجود آید، اقتصاد جهانی تعدیل و هماهنگ گردد، تعلیم و تربیت اجباری متداول شود، معیاری برای حقوق بشر معین گردد و سازمان مرکّب جهانی ارتباط و مخابرات بکار افتد.

چون بهائیان معتقدند که سازمان ملل متّحد بمنزله کوشش بزرگی در راه اتّحاد جهان محسوب می شود آن را به هر نحو که بتوانند حمایت می نمایند. از این روی "جامعه بین‌المللی بهائی" با مقام مشاور در شورای اقتصادی و اجتماعی سازمان ملل متّحد Ecosoc و در سازمان صندوق کودکان ملل متّحد Unicef عضویت دارد. دفتر جامعه بین‌المللی بهائی در نیویورک و در ژنو تأسیس گشته و بهائیان از بسیاری از نقاط جهان مرتّباً در کنفرانسها، کنگره‌ها و سمینارهای مربوط به حیات اجتماعی و اقتصادی کره زمین شرکت می کنند. چون بهائیان مردم دیگر را در بعضی از کشورها در پنجه ظلم گرفتار دیده اند توجهشان به تعالیم حضرت بهاءاللّه مربوط به حقوق بشر بیشتر جلب شده است. از این جهت جامعه بین‌المللی بهائی در کنفرانسهای شور سازمانهای ملل متّحد درباره حقوق اقلّیت، مقام زن، تحریم جنایت، جلوگیری از مواد مخدره، رفاه کودک و خانواده، نهضتهای ضد تسلیحات با حدت و حرارتی تمام مشارکت می جویند.



Tuesday, 7 June 2011

بازداشت بی دلیل بهاییان در ایران همچنان ادامه دارد


در تاریخ جمعه 16 دی ماه 1390 در حالی که به مناسبت گرامی داشت روز جوانان بهائی ایران در منزل آقای بختیار راسخی تعدادی از جوانان دور هم جمع شده و مراسم مذهبی داشتند، ناگهان در ساعت 8 شب تعدادی از مامورین لباس شخصی وارد منزل شده و با ایجاد رعب و وحشت همراه با دوربین فیلم برداری جلسه را تعطیل کرده ضمن بازجوئی از تک تک اعضاء وگرفتن تلفن های همراه آنها شروع به تفتیش منزل نموده و تعدادی کتاب و سی دی مذهبی و کامپیوتر را ضبط و حدود ساعت10 شب به جوانان حاضر در جمع اجازه خروج از منزل داده و بختیار راسخی و فرح ناز نعیمی و فرین راسخی را بازداشت و با خود بردند.
فردای آنروز به ستاد خبری مراجعه و معلوم شد که نامبردگان در بازداشت اداره اطلاعات کرمان بسر می برند.
از راست: فرین راسخی، بختیار راسخی و فرحناز نعیمی هر سه دستگیر شده اند
در تاریخ 18 دی ماه با بازپرس پرونده آقای مسعود ولایتی ملاقات و معلوم شد که همان روز تفهیم اتهام شده و اتهام آنها (تبلیغ علیه نظام وامنیت ملی ) است و شاکی خصوصی دارند.
بعد از آن با مراجعات مکرر از طرف خانواده به مراجع قضائی و قانونی (دادسرای انقلاب ـ دادستان کل کرمان ـ رئیس کل دادگستری استان  ـ استاندار ـ امام جمعه ـ فرماندار ـ شورای شهر کرمان ـ نماینده مجلس شورای اسلامی) تا تاریخ 11 بهمن هیچ گونه جوابی به خانواده داده نشد و همه این مراجع ایشان را به قاضی پرونده ارجاع می دادند، اما قاضی پرونده (آقای مسعود ولایتی) در مرخصی بودند و نامبردگان همچنان در بازداشت، و نه کسی جایگزین ایشان بود و نه جوابگو. فقط در تاریخ 22دی ماه 6 روز بعد از دستگیری با تماس یک دقیقه ای، خانواده از زنده بودن و سلامت آنها اطلاع یافتند.
پس از بازگشت قاضی پرونده از مرخصی و مراجعات مکرر خانواده در تاریخ 13 بهمن اجازه ملاقات 10 دقیقه ای با هر سه نفر آنها با حضور دو مامور که اجازه ی هیچ گونه صحبت خصوصی نمی دادند به مادر فرح ناز نعیمی و یک ملاقات 5 دقیقه ای به دختر ایشان برای دیدار با پدر خود آقای بختیار راسخی در حضور یک مامور داده شد.
قابل ذکر است در تاریخ 19 بهمن ماه 39 روز بعد از بازداشت، خانم ها فرح ناز نعیمی و فرین راسخی را به زندان مرکزی انتقال دادند واز آن روز به بعد اجازه تماس تلفنی به آنها داده شده که در طی این تماس ها مطلع شدیم که فرح ناز نعیمی در زندان اطلاعات از شدت کثیفی محیط دچار مشکلات شدید تنفسی شده که تحت درمان قرار گرفته است. مجددا که به قاضی پرونده مراجعه شد ایشان اظهار داشتند هنوز مراحل بازپرسی و تحقیق ادامه دارد و به دلیل نداشتن جا نامبردگان را جابجا کرده اند، و جواب مشخصی ندادند و ضمنا از شرایط نامناسب آقای بختیار راسخی چنین به نظر رسید که ایشان در زندان انفرادی به سر می برند. هم اکنون در حدود یک ماه است که از ایشان خبری نیست و اجازه هیچ گونه ملاقات و یا تماسی با ایشان داده نشده است علی رغم اینکه برادر آقای راسخی اجازه کتبی برای ملاقات از قاضی پرونده دارند. خانم فرحناز نعیمی مجددا دچار مشکلات حاد جسمانی و خونریزی شدید روده شده اند که تا کنون مورد درمان قرار نگرفته اند.
در تاریخ ۱۷ اسفند ماه تمدید حکم بازداشت موقت دو ماهه این افراد به ایشان ابلاغ شده است و دلیل تمدید را شدت جرائم و بیم از فرار ذکر کرده اند. اخیرا با خبر شدیم اتهامات ایشان به قرار زیر افزایش یافته است که البته هیچ گونه ابلاغ کتبی و رسمی صورت نگرفته است :
تبلیغ علیه نظام، جاسوسی به نفع بیگانه، اشاعه افکار فرقه ضاله بهاییت، توهین به مقدسات، معاونت در ارتداد جمعی از مسلمانان.
این شرایط در حالی ست که طبق قوانین آئین دادرسی کیفری جمهوری اسلامی ایران :
1ـ اصل ۳۷ قانون اساسی‌: “اصل برائت است و هیچ کس از نظر قانون مجرم شناخته نمی‌شود مگر اینکه جرم او در دادگاه صالح ثابت گردد.”
2ـ ماده۱۱۸ قانون دادرسی کیفری: “قاضی می تواند در مورد زیر بدون اینکه بدواً احضاریه فرستاده باشد دستور جلب متهم را صادر نماید:
الف) در جرمی که مجازات قانونی‌آنها قصاص، اعدام، و قطع عضو می‌باشد.
ب) متهمینی که محل اقامت یا شغل و کسب آنها معین نبوده و اقدامات قاضی برای دست یابی‌متهم به نتیجه نرسیده باشد.”
واضح است که هیچ کدام از افراد این خانواده مشمول این ماده نمی شوند.
3ـ اصل ۳۲ قانون اساسی‌: “موضوع اتهام باید با ذکر دلیل بلافاصله کتباً به متهم ابلاغ و تفهیم شود و حداکثر ظرف مدت ۲۴ساعت پرونده مقدماتی به مراجع صالحه قضایی‌ارسال و مقدمات محاکمه‌در اسرع وقت فراهم گردد. متخلف از این اصل طبقه قانون مجازات می شود.”

Tuesday, 5 April 2011

دســـتم بگـــیر





ـــــــــــــــــــــــــ بیت العدل اعظم الهی در دیانت بهائی ــــــــــــــــــــــــ





بيت‌العدل اعظم الهى يگانه مرجع حکومت جهانى بهائى و مجموعهٴ قواى مقنّنه، اجرائيّه، و قضائيّه در کرهٴ خاک محسوب گرديده و قوانين موضوعهٴ آن‌(در‌مواردغير‌منصوصه)‌براى افراد‌بشر و‌همهٴ جماعات و ملل لازم‌الاتّباع است.


حضرت بهاءالله مى فرمايند:

اشراق هشتم: " چونکه هر روز را امرى و هر حين را حکمى مقتضى لذا امور به بيت العدل راجع تا آنچه مصلحت وقت دانند معمول دارند".


و باز مى‌فرمايند:

اسّ اعظم که ادارهٴ خلق به آن مربوط و منوط آن که وزراى بيت العدل صلح اکبر را اجرا نمايند.


و نيز مى‌فرمايند:

کلمة الله در ورق هشتم از فردوس اعلی: بايد امناى بيت‌عدل مشورت نمايند آنچه را پسنديدندمجرى دارند" انّه يلهمهم ما يشاء و هو المدبّر العليم".


و باز مى فرمايند:

امور سياسيّه راجع است به بيت عدل.


حضرت عبدالبهاء مى‌فرمايند:

هر مسئلهٴ غير منصوصه راجع به بيت عدل عمومى آنچه با‌لاتّفاق و يا به اکثريّت آراء تحقّق يابد همان حقّ و مرادالله است.


حضرت ولىّ‌امرالله مى‌فرمايند:

و چون دين بهائى در جمهور خلايق شرق و غرب نفوذ نمايد . . ." آنوقت بيت‌العدل اعظم به ذروهٴ قدرت و سلطهٴ خود خواهد رسيد و به عنوان اعلی مقام ممالک متحّدهٴ بهائى جميع حقوق و وظايف و مسئوليّت هاى متعلّق به‌يک حکومت‌‌علياى جهانى را به‌عهده خواهد گرفت. "


منبع و مأخذ: سایت آئین بهائی

Friday, 10 September 2010

ــــــــــــ وحدت عالم انسانی و نقش خانواده از دیدگاه بیت العدل اعظم ـــــــــــــــ


پیروان حضرت بهاءالله در سراسر عالم از زن و مرد از هر قوم و نژاد می کوشند
تا هم گام با دوستان و هم کاران خود قدمی مثبت در راه تأسیس جامعه ای بر اساس
عدالت و دنیایی بر پایۀ وحدت بردارند ، دنیایی که در آن افراد بشر تفاوت های ظاهری
خود را جلوه ای از زیبایی و کمال بوستان عالم انسانی بدانند و با روحیّه ای مبتنی بر
یادگیری و الهام از تعالیم الهی و به مدد استعدادهای متنوّع خدادادی با اتّحاد و اطمینان
در جهت استقرار مدنیّتی پیشرو تلاش نمایند. بهائیان فرصت مشارکت در چنین مشروع
عظیمی را موهبتی ربّانی می شمارند و معتقدند که از جمله شرایط لازم برای موفّقیّت
در این امر شکوه مند ، کسب فضایل اخلاقی است. خانواده در مقام یک واحد انسانی
و هستۀ اصلی اجتماع بشری کانونی است که فضایل اخلاقی و توان مندی های بنیادی
لازم باید در آن شکل گیرد ، زیرا عادات و رفتاری که در خانواده پایه ریزی می گردد
از خانه به محلّ کار و حیات اجتماعی و سیاسی هر ملّت و سرانجام به روابط بین المللی
تعمیم می یابد ...

... فرزندان باید آن چنان تربیت شوند که هر انسانی را بدون در نظر گرفتن دین ، قوم و
یا هرگونه تعلّق دیگری هم نوع خود دانسته گرامی شمرند و به این بیان که نمایانگر
روح این زمان است ناظر باشند:

« سرا پردۀ یگانگی بلند شد به چشم بیگانگان یگدیگر
را مبینید همه بار یک دارید و برگ یک شاخسار »
حضرت بهاءالله


منبع و مأخذ: دستخطّ بیت العدل اعظم
دوّم شهرالقول 166 ، 24 نوامبر 2009